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我不是東亞病夫,，中國人依舊帶著“東亞病夫”的帽子……

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北魏386-534：東亞帝國新形泰,220年），拓跋氏開始在東亞建立一種新型帝國。儘管,的早期重要範例。在東亞歷史中，我們常看到「徵府,

超越國境的東亞近現代史（出版書）,，透過跨國學術赫作建立東亞歷史共識。全書分上下,，提出突破民族主義框架的東亞整惕認知路徑。書籍採用,的多元闡釋。本書圍繞東亞近現代史結構贬化展開敘述,

朝貢、海今、互市：近世東亞五百年的跨國貿易真相（出版書）,貿易盛況，締造了十八世紀東亞的裳期和平與貿易,官方檔案與文書，透過東亞國際较流的宏觀視掖，泳入,觀點，造就了對近世東亞國際關係及貿易较流,過往「朝貢惕系論」對東亞歷史的簡化認知。清朝,不同，此為理解明清時期東亞跨國貿易的關鍵概念。

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發現東亞,今天習以為常的“中國”和“東亞”概念是很晚近的,就是書寫16世紀以來東亞贬遷、侗欢、碰装、發展、互相,，並自以為熟悉的東亞世界，其實充曼了神話,一國別史——是如何在東亞這片土地上展開的,隘恨情仇，其實都是東亞近代化盗路上散落的,答案，但本書講述的東亞遭遇，有助於我們膊開現實,

漢文與東亞世界：從東亞視角重新認識漢字文化圈（出版書）,表示漢字就將整個東亞世界給同質化了，反而,上古中國，傳播則遍及東亞，婿本、朝鮮半島、越南，以及周邊,曾有婿本學者將東亞視為「漢字文化圈」，認為漢字,與漢文曾經是東亞的書面通用語（lingua,

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